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转帖;福建百折传统折子戏展演 · 莆仙戏篇 · 之一

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发表于 2016-7-28 21:59:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 沽洲余歌 于 2016-7-28 22:03 编辑

福建百折传统折子戏展演 · 莆仙戏篇 · 之一原创 2016-07-28 方晓 [url=]海青歌[/url]
【引子】
福建百折传统折子戏展演于7月20日在福州开幕,至今尚在演出中。余有幸观摩了21至25日全部10场演出,欣赏到包括:梨园戏、莆仙戏、越剧、歌仔戏、梅林戏、三角戏、大腔戏、四平戏、平讲戏、赣剧、北路戏、南词在内共12个剧种。再次被福建这个戏曲大省的剧种生态、传统积淀所感染和激动。故此,特意邀请几位好友,分别对此次展演的部分剧种、剧目做相关介绍。希望通过图文,让诸位对福建的传统戏曲多一些了解。

【说戏
方晓   莆田市艺术学校  教师

【莆仙戏】
莆仙戏,旧称兴化戏。其形态古老、剧目丰富、表演独特,是中国古典戏曲的重要遗产, 被誉为"宋元南戏活化石"。2006年莆仙戏入选首批国家级非物质文化遗产名录。 莆仙戏现存剧目5000多个;曲牌"大题三百六,小题七百二";锣鼓经近300套。音乐的主要伴奏形式继承了宋代教坊做场“锣、鼓、吹”的演奏传统。科介表演以傀儡介为基础, 行当则基本继承南戏的体制,有生、旦、贴生、贴旦、靓妆(净)、末、丑,称“七子班”,其中“靓妆”行当乃保留宋代杂剧的称谓。



《瓜老种瓜》
荔城区莆仙戏一团
传承人:第一代—柯文贤(艺名文贤师)  第二代—林炉  
第三代—郑玉树
梁向东--瓜老  蔡飞燕--凝烟


【剧目渊源】
折子戏《瓜老种瓜》源自莆仙戏传统剧目《张瓜老》,与清传奇《太平钱》相近,属神仙道化剧,宣扬脱凡入仙思想。“种瓜”之神奇在于寒冬栽种,四时皆长,表现人间与仙道生活同在的虚无境界。《瓜老种瓜》自上世纪五十年代“戏改运动”之后,人物关系改老夫少妻为公孙,并丰富增加了巡视瓜棚、赶墟赏景等情节。

【表演特色】
折子戏《瓜老种瓜》主要表现莆仙戏老末行当特有的“三折弯”表演,要求演员屈腿、蹲身、坐臀,头微斜微颤,以刻画年迈老者的体态与气质。其中老人基本手势为梅花手,五指间隔虚伸,张作圆形,以表现老人手指萎缩无力;老人基本步法为老人步,八字脚,曲膝小步,每步只踏两三寸,以表现老人佝偻身材与步伐无力。

本折戏唱做并重,瓜老着重做工,凝烟着重唱功。瓜老持杖走“三脚杖”出场,即左右脚与杖脚作三脚,握杖手向内旋拢,错落缓步而行。瓜老唱【一江风】曲牌时,通过“目连超昇”、“摸田螺”、“拖笼手”、“金鸡啄米”、“拼手杖”、“慢行杖”、“田鸡落”等莆仙戏老末行当特色科介表演来体现眼中的瓜园美景与事农之乐。接着,瓜老与孙女凝烟同唱【淘金令】曲牌前往瓜园种瓜,瓜老荷锄以勾脚步行进,表现老人用力疾行或上坡。以“云步刮壁”表现漫步田埂、观察瓜园,而后又通过掘土挖坑掸土、荷锄看孙女放种、靠锄后蹲翘足休憩等表演与凝烟形成左右高低对角,表现了传统戏曲舞台调度中对称之美、雕塑之美,生动展现如诗如画的耕种乐景。公孙栽种之后,又一起巡视瓜棚,通过对唱表达“学圃非小道”、“仔细推磨总有功”的耕种道理。而赶墟赏景,则主要表现瓜老挥鞭骑驴表演,凝烟手捧大南瓜唱【江头金桂】曲牌,表现田园风光与农人劳作的和谐美景,其间驴倔险些将瓜老摔下,瓜老因而生气倒骑驴,最后瓜老挥鞭含笑游瞰,从容倒骑远去……本折戏中的瓜老有脱凡仙骨气质,戏中表现出的逍遥自在、悠然自得意境引人入胜、韵味无穷。


“三脚杖”出场
瓜老荷锄以勾脚步行进
靠锄后蹲翘足休憩
瓜老与凝烟形成左右高低对角
倒骑驴

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《单刀赴会》  
福建省莆仙戏剧院
传承人:第一代—萧开基 许则廷  
第二代—林文珍(现年73岁) 戴福周(现年72岁)
康斌--关羽  林春红--周仓

【关于大棚戏】
三国戏占莆仙戏总剧目相当的比重,其人物众多,故事冗长。过去莆仙戏为“七子班”体制,因此演此类大型连台本戏往往需要几个戏班合并一起演出,甚至很多时候配合目连一起演出(莆田为白天演目连,晚上演《三国》、《隋唐》一类剧目;仙游为白天演《三国》、《隋唐》一类剧目,晚上演目连),此类戏需要搭大棚(舞台面积规模比通常演出的小棚扩大四倍,小棚总面积为长宽各4米)演出,因此又称为“大棚戏”。大棚戏兴于明代,舞台形式古老,表演程式极其丰富,是莆仙戏中的明珠瑰宝,但如今已基本退出历史舞台,是莆仙戏传统艺术的一大损失。


【典故轶事】
在俗称“三十六乔(角色)”的莆仙木偶中,固定的一尊是戏神田公元帅,而关公、赵匡胤、城隍则共用一尊红脸,包拯、阎罗王亦共用一尊黑脸,关公地位由此可见一斑。清末,莆田“蓬莱馨”戏班艺人庄蒂以演关公、赵匡胤、杨五郎出名,被誉为“活关公”。有一次唱文武棚(对台戏),两班都演《单刀会》。庄蒂扮关公,从化妆房走到戏台,即开始迈台步,一手撩袍,一手挽须,威风凛凛,端坐在椅子上候场。对方扮关公的亦为名角,一见庄蒂便甘拜下风,赶紧换戏不敢再演关公了。相传,仙游以画关公驰名的画家李霞,曾许以十金请庄当模特,他毅然辞谢,曰:“我不能出卖关公”,一时传为佳话。

【舞美特色】
莆仙戏关公脸谱为红脸白眉,周仓脸谱为黑脸长眉,均是古南戏脸谱,或受古老弋阳腔影响,富有莆仙戏传统特色。莆仙戏的青龙偃月刀并不做夸大,反而比其他剧种更小,这是因为莆仙戏保持了南戏道具砌末(莆仙戏使用的鞭、锏,同样也短小)原始古朴的特点。

【表演特色】
莆仙戏《单刀赴会》核心在“过江”, 赴会之事,只在开头稍做布置,便不再描述。关公重游赤壁,观水看石,只忆故人往事,寄托英雄情怀,鲁肃之事毫不在意。这也侧面反映关公运筹帷幄,成竹于胸。通过关公与周仓的对话,充分表现了关公忠勇高傲的英雄形象和历经金戈铁马的气度胸襟。莆仙戏表现“过江”,并不依靠大阵仗,只“驾一叶小舟”而非大船,也无大阵仗更突出地表现关公从容赴会,气盖山河。关公手持扇端坐舟上不动,而以水手、周仓穿行来代表舟行。关公捻须拂扇唱【一江风】,气吞牛斗,豪气万丈……舞台画面极其简洁朴素,却意境悠远。

关公属独特的“红生”行当,台步稳重,动作潇洒,睥睨一切。属“二花”行当的周仓,则憨态可掬,诙谐可人,处处衬托着关公,形成一正一谐的戏剧效果。《单刀会》中关公威严全不靠吼叫瞪眼,而是依仗傲慢从容,一撩袍一端带,一举手一投足,潇洒稳重,好就好在“不温不火”。这也是一出极其考验演员道白功力的戏,通过叙述英雄往事,抒发英雄情怀,既有壮怀激烈,又有伤怀感叹,抑扬顿挫的道白通过鼓点的配合,好似标点符号一样掌控节奏,或起始或总结;或陈述或停顿;或强调或抒发,这些都大大增强了关公道白的韵律感,让人回味无穷。



【小贴士】
点击“原文链接”,可以观看文化部1980年录制的《单刀赴会》影像资料,由仙游县老艺人表演艺术整理小组演出。演员均为六十岁以上的老艺人。




 楼主| 发表于 2016-7-28 22:06:06 | 显示全部楼层
本着传承扬逸韵,仍需探索问前程。
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