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福建百折传统折子戏展演 · 莆仙戏篇 · 之四

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发表于 2016-9-16 12:44:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
福建百折传统折子戏展演 · 莆仙戏篇 · 之四原创 2016-08-07 方晓 [url=]海青歌[/url]
【编者说】
今天介绍的两折戏,都有非常鲜明的虚拟性程式表演。一折表现“青衣”的坚毅无畏,一折表现“花旦”的聪明活泼。都说程式是戏曲演员的镣铐,戏曲表演是带着镣铐跳舞。是的,只有程式的戏只能看到技,化程式于人物的戏才能看到情。前辈艺人们为了丰富表演和塑造人物所不断创造积累的“镣铐”是戏曲骨肉,戏曲审美的魂则需要一代代后辈演员去继承和填充。

此二折剧照拍的相对满意(取决于被摄对象),就多贴几张,希望大家喜欢。莆仙戏的图文介绍已经过半,读者诸君如有任何意见欢迎反馈。想进一步了解莆仙戏,可以留言提问,编者会请方老师解答。再次感谢杨慕棻MM帮助校对。如各位喜欢本篇,请顺手转发,传播是最大的支持。

【莆仙戏】
莆仙戏,旧称兴化戏。其形态古老、剧目丰富、表演独特,是中国古典戏曲的重要遗产, 被誉为"宋元南戏活化石"。2006年莆仙戏入选首批国家级非物质文化遗产名录。 莆仙戏现存剧目5000多个;曲牌"大题三百六,小题七百二";锣鼓经近300套。音乐的主要伴奏形式继承了宋代教坊做场“锣、鼓、吹”的演奏传统。科介表演以傀儡介为基础, 行当则基本继承南戏的体制,有生、旦、贴生、贴旦、靓妆(净)、末、丑,称“七子班”,其中“靓妆”行当乃保留宋代杂剧的称谓。

【说戏
方晓   莆田市艺术学校  教师





《刺血写本》
传承人:陈金标(男旦,艺名贴旦标)



此次演出依据1978年的录像模仿传承
王少媛--叶李娘   陈凌鹤--禁军


【剧目背景】

折子戏《刺血写本》,又称《叶李娘造本》,源自莆仙戏传统剧目《叶李》。叶李,《元史》有传,杭州人,南宋翰林院编修,因上书弹劾贾似道而遭贬。贾似道倒台后,叶李为避兵乱,曾与妻暂居仙游。该剧目为莆仙人自创,全国独有,宋元南戏及明清传奇均不见此剧目,因此大概是莆仙人感动叶李夫妻人物事迹,而将他俩故事搬上戏曲舞台的。据称,本折戏犹为旧时观众所喜爱,戏班在各地演出都能看到有戏迷观众能跟唱戏中的【锦庭芳】曲牌。



【表演特色】
折子戏《刺血写本》的表演主要可分为两部分,前一部分着重表现叶李娘唱功,后一部分则着重表现叶李娘做功。叶李娘着白裙白袄,外穿素色背身,内唱【锦庭芳】曲牌出场,通过上拱手、分手、拆手指骂、三点心等表演来表达夫君仕不逢时,遭权奸构陷以及自己内心的焦急无力。以左右披肩攒肩、上拱手、翻身攒肩、目连超昇等表演来表现叶李娘为自己丈夫献身国家感到自豪。又以滚尾哭表达哀戚,最让她感到忧心如焚的是,翁姑年迈、叶家无后,于是她决心连夜写本,意欲替夫受罪。



蹀步行至桌侧,云步入座,而后又通过挽袖、铺纸压纸镇纸、沾水研墨、握笔捋毛、蘸墨提笔等一系列程式表演表现写本前的准备,整个过程从容大方,端庄淡定,手势、眼神、头势、肩势配合紧密,并无丝毫急躁与跳跃。



叶李娘即将落笔,转念又止。“啊…啊…啊”三个“啊”字道白语气的变化表现心中思考的不同状态。叶李娘为救夫君不惜一切代价,因此在她想来,如此写本太过平常,皇帝未必能准,不如刺血写本,或能感动龙颜。于是,她举金簪刺左臂,有痛感而无惧色,以杯接血,复按以催血,再接血并抚痛,并重复写本前准备的一系列表演程式。写本以写与唱相互穿插的形式进行,表达“龙颜鉴纳”的愿望、代夫受刑的决心以及不慕虚名只为完全节义的初衷。此时恍惚传来鸡啼声,叶李娘不觉感到心神疲倦,于是微盹片刻,这让观众不禁心生感动与怜悯。远处灵鸡啼鸣声四起,叶李娘醒来不由将用自己鲜血写就的文本拿来仔细端详,欲禀明翁姑而后前去告状。此时,又再次转念而止,同样以三个“啊”字道白来表现心理。叶李娘担心被翁姑所阻,因此决定自己悄悄出门。


叶李娘着白腰裙(大飞裙)再次上场,欲走近开门又后退,以惊抖手表现紧张与害怕。对单行女子来说,外面的世界充满未测,叶李娘在屋内犹豫揣度,靠近桌旁灭了灯火,漆黑摸步至门口,挑插销开门闩,蹲步轻轻搬挪门扇,小心翼翼,生怕发出任何声响,惊醒了翁姑。而后自己起身,云步行至门口,翻身而看,确认无人的情况下才迈步出门,然后再次蹲步轻轻搬挪关上门扇,这才向大街走去。


叶李娘粗蹀而出,捏姜芽手细蹀而行。一直闺门自守,此次独自出门,又不知路在何方,心中难免发慌。叶李娘以提鞋、月娘湾等表演表现弓鞋跋涉的艰难。忽听前方喧哗,原来大街上车马纷繁,单身弱女子无所避,不禁牵起裙裾以遮颜过市。


叶李娘以捏姜芽手细蹀、四步寄、月娘湾等表演表现疾步赶往朝门外。以双拆手左右看与翻身看表示观察前方动静,原来朝门已闭,这下不知如何是好?叶李娘咬定牙关,以摸头扎裤提鞋挽袖等整装动作来表现她抱定必死决心,定要擂鼓鸣冤的信念。正欲登上丹墀,被金瓜武士威喝所吓退,以惊抖手倒退而行,稍作镇定后以双手摇步再度上前,又被武士喝威所退;再作镇定后又以单手摇步上前,三度被武士喝威所退。正在此进退维艰之际,叶李娘摇步翻身而看,再下决心,抓起绳缆翻攀而上,来到御鼓之下,双手举槌急擂。金瓜武士上前将叶李娘踢翻,叶李娘搭步跌扑在地,而后慢慢匍匐而起,起身后以颠步、垂手折腰表示伤痛孱弱,武士继而以绳相绑,叶李娘被押解,满面平静,旋肩而下。虽为女流,气概却不让须眉,感天动地。

折子戏《刺血写本》成功描写了一位古代官家少妇始终自守闺门却又不得不抛头露面的无力与窘迫,同时也通过丰富的莆仙戏青衣程式表演生动刻画了叶李娘为伦理节义不惜献身,以外表之弱来表现内心之强,坚毅果敢的人物性格尤为突出,既真实又感人。




《迎春牵狗》  
传承人:第一代—陈细毜(男旦,艺名细毜旦)
第二代—姚金铸(男旦,艺名旦仔铸,现年84岁)



郑超凡--迎春


【剧目背景】
折子戏《迎春牵狗》源自莆仙戏传统剧目《杀狗记》,该剧较古本要精练,保留了古本的精华,同时又兼具莆仙独有的个性特色。剧中有保留唐宋大曲【降黄龙】的七遍曲子,这套曲子演出时间达二十二分钟之久。笛管声优美,演员舞步轻盈细腻,使观众忘我着迷。“牵狗”表演以演员运用身段、手势、台步、眼神等舞台表演艺术语汇,以虚拟手法表现牵狗、追狗、哄狗等情境,令人啧啧称奇。以至于莆仙观众一直将《杀狗记》直接叫做《迎春牵狗》,可见该剧受欢迎程度。



【表演特色】
折子戏《迎春牵狗》是传统莆仙戏中极罕见纯粹的做功戏,通过花旦活泼可爱的表演将牵狗情趣呈现给观众。迎春未出场,先闻犬吠声,先声夺人地为观众介绍迎春所牵的是狗,且是恶狗。而后迎春牵狗上场,行至台中,与狗形成来回拉拽之势,做牵绳左右看,又被狗拽回数步,以此表现黑狗的乖张不驯。



此等拉拽表演“无绳无狗”,因此需要演员通过身段、手势、台步、眼神的运动变化来表现,既不能拉得僵硬(拉狗与拉牛是有区别的),动作幅度也不能过大(行当约束表演,行当决定形象),节奏掌控更不能过快过急,需要层次分明,不可杂乱无章。



迎春在拽紧之后从容走千金坠表现一路行进,其间又搭步回头望一下黑狗,见其乖乖跟随又继续走千金坠。突然,黑狗直冲过来,迎春差点被撞,迎春拽绳翻转台位,捡起石子以吓狗。迎春生气唱【集贤宾】曲牌训斥黑狗难驯,后将狗拴住,向观众介绍牵狗缘由。迎春说完再去牵狗,两次欲靠近解绳缆,均被犬吠所惊吓,因而惊抖手后退。无奈之下,只得又拾石子吓狗,这才解下拴绳。迎春牵着狗走圆场,又与狗形成拉拽之势,表演左右甩绳走客板踏以表现绳子在拉拽行进过程中的分量。转换台位之后,又前后左右互相拉拽,终于稳住黑狗,继续向前牵去。不想,黑狗突然冲向迎春的腿部咬去,迎春吓得跳了起来,绳子同时掉落。迎春走圆场相追,并走客板踏、摇步、千金坠,以表现飞快追赶。将近之时,迎春欲抓住地上的绳子,但几次蹲步抓绳都未果。又欲以足踩绳,还是不行。迎春扬手两下看,认准绳子扑身而去,仰首跃坐,终于坐住了绳子。




迎春坐在地上喘息,此时黑狗又犬吠而来试图逃跑,迎春慌忙紧拽绳子坐着与黑狗周旋。黑狗不肯罢休仍然犬吠不休,迎春又捡石威吓,黑狗这才稍稍平静。迎春起身踩住绳子,心中焦急,不知要如何驯服黑狗?摩掌思索之时,迎春突然想起口袋中有个肉饼,可以此诱惑黑狗。迎春拿出肉饼示意黑狗,并一口咬下,装作吃得很香以馋黑狗。迎春见黑狗盯着肉饼流涎,不禁哂然,于是顺势将饼抛掷给黑狗吃。见黑狗吃得津津有味,迎春做摸头扎裤提鞋、挽袖等整装动作,而后慢慢靠近,拽住绳子,牵狗过圆场。迎春将绳搭在肩上走雀鸟跳,虽然又是几个来回的拉拽,但显然这次黑狗听话多了,最后迎春顺利将狗牵下。

本折戏通过生动的表演细节与层次来体现“牵狗”之趣,既是人牵狗,又是狗拉人,因此特别需要通过行当表演规范来把握分寸、掌控节奏,以充分表现迎春活泼灵巧、清新可爱小丫头的形象,因此行当表演规范决定了该戏的情理性与情趣性,甚至决定了表演格调。




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待  续 ~ ~



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